得到月夜的认可是我和他一起在雨天去药科吃饭。月夜有我特佩服的执着到了固执的性格。反而，月夜觉得现在他一点主见都没有了，和大家一起随波流而去，我调侃他的意志是被强奸了，让他在大学的习惯和坚持一一的磨灭掉。是啊，大学毕业的时候大家还是山上的石头，但是被水冲进了社会的洪流，就成的一块块像鸡蛋一样的石头。达芬奇说没有两个鸡蛋是完全一样的，上述事实也可以应用于石头，没有任意两块石头是一样的，但是我想纠正的是，有一点是一样的，就是河里的圆石头和鸡窝的鸡蛋都一样无缝可叮。我和月夜说，你坚持没错，可是会累，会吃亏，吃很大亏。他承认了。是啊，男人责任太大，只有自己可以当自己的靠山，所以，为了四面都是靠山，所以就必须练就河流里的石头，女人可以找男人做靠山，所以女人可以做个有棱角的石头，比如wjj，眼睛里柔不下沙子。我已经算是保留了很多的性格，可是zd还说我眼睛可以放下石头，有些扯远了。这就是男人和女人的不同吧。

同样，和月夜也聊过其他的东西，除了和他同有的固执一样。比如月夜的家庭，月夜对父母的歉疚，大家都是一把年纪的人，都是为这一种生活在徘徊和失落的人，月夜觉得他作为长子应该为父母分担多少多少，可是没有。月夜也想将来如何如何，为父母如何如何，我问月夜将来想干什么，月夜说；他怎么知道，哪个单位会要他，他也不知道，依旧是刀俎上的鱼肉而已。是啊，那这样，对将来的想法，对父母的责任不过是空谈而已。我和月夜说，我觉得读书读了这多年，发现读书禁锢了人的思想，读书只在给你一个dream，告诉你读了有多好，有多美好的未来在等你，只是我们永远无法得到这个dream而已，永远无法得到。读书让人胆小，前后顾虑。我发现我自己现在，变得有多少势力，有多少胆小，有多少的庸俗。Yht说你就只能过一个简单的老婆孩子热炕头的生活，这叫没出息。月夜却说，这样多好，起码，你不会失望，尽管希望不多，你却不会为没得到的东西伤心。这就是生活，生活是自己决定的，自己决定自己将来有什么样的生活，在自己手中。生活也是现场直播，这是cl说的，我很佩服。

和月夜聊过爱情，我说，如果你找一个，家在沈阳，你会留在沈阳吗？他说，会，可能会。他说，你还会相信爱情，去找一份纯真的爱情么？月夜说不会幻想和渴求。然后，我说一个有钱的但是一般的会接受么？月夜也默认了。是啊，在月夜读书最郁闷的几年里，谁又在他的身边呢？谁又在帮他承担这些？当他能给予一个中流社会的生活，一个稳定的生活的时候，谁又有想过他一个人过去的日日夜夜，特别是读书时候的徘徊和失落。月夜说的和我想的一样，因为我发现绝大部分的事情，我们已经不指望别人来分担了，给我们造成的惯性就是自己解决或者放弃，没有中间。月夜说，你怎么不找？我说我不想留在沈阳，这是理由，因为我放不下那份感情和责任，又不想勉强别人。但是我也会和月夜一样，不会去渴求太纯真的东西，因为我已经不在渴求。我需要的时候，没有，以后也不再需要。有钱，不需要太多，也没有太多，就可以生活，可以满足需求。两个人的生活更多的不过是打火过日子。恩，这个和月夜是如此的一致。

来沈阳，好几个半年了，6个了吧，过了一半了，好快。再过几天，这第6个半年就结束了。这6个半年里，还是长大了很多，留给了我更多的思考的时间。我发现我和qfl不一样的区别是，小光早就在不停的去经营他的爱情，他也想经营家庭，对父母的责任，以及他在家里的位置及对应的责任，但是我发现他只顾及了爱情，对其他的放弃太多。qfl一直在经营，但是却又在不断的消磨自己的志向和潜力。因为一直以来，我都觉得qfl比我聪明，但是我并不是说读书能带来什么区别，只是觉得他投入爱情和他内心对家庭，兄弟的责任，我觉得他没有想过，而且越来越变得安于平淡，过的平淡不为过，但是安于平淡就为错，我看不出来他是否安于平淡。我想起了手机里的严守一：一开始我想让大家都笑，开始还真做到了，我觉得我可以做到，可是后来发现了，我真的无法做到。这就是生活，哈哈，我们想顾全所有，想争取所有，但是到最后却不得不满口跑火车，失去的更多，还不如找个差不多大的麦穗。说到麦穗，我想起了大麦穗的签名：闭上双眸，睡在回忆的上游。大麦穗在过去的一年里承担的太多，我也经历过，但是对一个女的，这同样的经历却又有很大差异，需要理智的去舍和得，她能有心去想这个东西，我觉得已经很不错了，她自己一个人走过来了，这就是我的佩服，特别大麦穗还是90后。

qfl更像严守一，当然对爱情他挺专一，但对生活中其他的人，或多少有些不平衡，他现在的生活已经让他静不下心来想想。不过，月夜更像手机里的费墨，特别是费墨的学者风范，不过也是一个不知名的末流学者。费墨倒是有一说一，可是遇到了多少的麻烦，对老婆监视的无奈。但是手机里对费墨的评价也挺对：他没这花花肠子，别说身体出轨，就是精神出轨都不会，不是不敢，是他不屑，是他觉得可耻。呵呵，这种男人多好，可是这个社会上的女人却不喜欢他们，她们喜欢的是曾今拥有，喜欢生活的宽度，而忽略了生活的长度，当她想到生活的长度时候，已经没机会了。所以说，月夜是一个潜力好男人，推他上非诚勿扰，如果我是费墨主编。我没有像严守一一样让每个人都笑，反而我一出口，就让别人尴尬，不如闭口不言，我更多的时候是在不断的默默的做生活中的抉择，我没有想和别人商量，就做出自己的选择，当我觉得累的时候，就放弃，确实是为鞋中的小石子而累，不是为远大的所谓的理想而累，不过一直以来，我都没有太大理想，但是在冥冥中，我已经放弃，这很像手机里的于文娟，冥冥中，她放任了严守一的满口跑火车，但是更严重的是她在悄无声息中已经放弃了严守一，或许是太过理性吧。我也是一样，我在默然中选择了往哪走，在哪停下，在哪转弯，对工作和感情。哎，不过忘记看风景了，不过还是应该学习很多东西，特别是有一说一的说话，有些事情需要很大度的放弃，而不是去钻牛角尖，有时候要按下很多事情，尽管你知道真相是什么，或许你当做不知道更好。

工作中的事情，就不谈了，因为我想发飙，但只是我自己在发飘，因为没资本，何不按下自己的不平，转转手中的珠子，平息自己心中的火气，变成一个鸡蛋石头，哎，是没办法。

要长大，放弃和争取。

月夜注：本文作者霜天盈月是我的同学，文中作者过谦，其实是我单方面强烈邀请他加入月夜博客的作者队伍的。在此，我深表感激，并希望有越来越多的有志朋友加盟本博，一起书写一个理性而真实的博客生活。

南岭不一样，南岭是所谓的面对的一群高消费群体，不知道南岭旁边的磐石路的商业街建好没有，想必又能把很多那个阶层的人的钱卷走，就好比工大磐石路旁边的房子，在工大还没有把它建好一前，就被拿去还载了。南岭也不全是这样，除了这些，还有就是小北门那边的小饭店，尽管是一片狼藉之地，但依旧有很多人去光顾，那个时候，很多次都是从这个门穿过，去了师大，然后看看那边的美女，感觉下哪里的气氛，就好比感觉自己的生活状态和哪里有什么区别一样，后来不去了，因为那个时候要离开南岭了，什么都是定局，不去不是没有时间，而是觉得这个地方我留下了太多的遗憾，我如果再去，会发现遗憾更多，更难以让我忘怀。不过南岭只是我的一个驿站，从一开始我去，就定义了它。可是南塔，我不知道该如何定义，对我而言，我不知道在这是得还是失还是患得患失，等我离开了再定义吧。

南岭和南塔都一样，起码对我来说，只是在南岭的时候，大家都把自己当成一个群体，一个金字塔下的群体，一个觉得无所不能的群体。不过南塔就不一样了，南塔的群体是不同的，但有一点相同，都是一个地地道道的佛，一个奇形怪状的佛，保持着那个姿势，尽管情非得以，但是却无从改变。

而我只是半个佛，介于南岭和南塔之间，就像南塔街上飞舞的塑料袋，会随风而起，会挂在汽车上飞扬，也会被扫在环卫大妈的车车里，尽管，是半个佛，却不能决定这些，不过据说就是地地到到的佛，遇到这些事情也无可奈何，就好比说前几天，那些在街上卖东西的佛中，遇到了那些地痞流氓们，还不是也要交所谓的保护费。

他们尚且如此，我能如何，更何况我只是半个佛。

在激烈的足球赛场上，我们通常能看到这样一种情形，靠个人能力而带球进攻到德国队门前的阿根廷人发现，同时上来的只有自己一人，或者会有一个队友跟上，但那最多也只是“观众”，自己不会分球给队友而选择助攻；队友也就没有期待有旁人会轻易把进球的机会送给自己而选择一个“无关紧要”的助攻。防守时就更不用说了，我们可以看到，面对德国队的进攻，阿根廷也会有不少防守队员，但我想再次把观众二字送给这帮队员。是的，面对德国队，他们最好的诠释了什么叫做观众，他们只是时刻用目光，偶尔也有身体紧紧跟随着足球的动向，却始终没有任何的行动，直到眼睁睁地看着足球突进自家球门。

但他们的对手，最终获得大胜的德国队呢？进攻时，是四五个人的合作，有板有眼的配合让人叹服，但最让人叹服的是其甘做绿叶之精神，每一个队员都甘做团队的绿叶，每一名球员都乐意做最终进球的助攻者，没有人向往个人英雄主义，那是一个足球的团队！防守时，也是数名球员通力而积极的配合，没有一名队员在等待别人，而通常直接勇猛地扑了上去。有了这样的团队，何愁比赛的效率？

足球是十一个人的运动，足球是一项团队的运动，而DotA又何尝不是？我们很难想象，如果一个DotA团队中的五个人争相去做DPS，去争抢人头，试图去做团队中的MVP，这样的一个团队会取得胜利。当然，如果一个团队中全部都乐意去做辅助，去选控制型英雄，没有适当的输出，很显然，这样的团队也自然不可能取胜。

DotA是由五个人组成的一项团队游戏，在这样一个团队中，有人要当DPS，去杀人抢人头，输出做MVP；当然，也要有人选择控制型英雄，以便主力DPS输出杀人；自然，也要有人乐意去做默默无闻的辅助，买鸡买鸟，买眼插眼控制视野。如此的分工明确，战术得当，才能够取得最终的胜利。而且很显然，最终的胜利是团队共同努力和分工协作的结果，杀人最多人头数最多的DPS固然重要，控制型英雄及辅助性队友也同样不可或缺。

说到这里，我突然想起我们这群人刚开始玩DotA时的一些场景，而这场景似乎也能诠释一些这次世界杯中阿根廷队的一些表现。

刚开始玩DotA时，我们是一群新手，甚至都不知道怎么合装备；而内中也有VS15级以上的高手。那时候的战斗中，高手所在的一方必然会赢，我们通常也都会感到无比郁闷，因为这游戏已经失去了意义。而后来，随着我们水平的慢慢提高，虽然相距高手，我们还差的很远，但这DotA高手已经通常不能左右战局。

我们再回头想一下阿根廷进入世界杯后的走向，那是没有障碍的顺利，是的，当面对一帮水平明显比自己逊色的球队时，个人英雄主义可以大放异彩，可以带领团队迅猛前进。标称为五个人的游戏的DotA也同样如此，个人英雄主义可以轻松取胜。但至后来，当阿根廷人面对实力实力虽稍逊自己，但已经和自己相差无几的德国队时，足球的团队性已经展现出来了，个人英雄主义已经无法带领一个队伍继续前进，而只有通力合作的团队才能取得最终的胜利。而这，恰恰和五个人的游戏的DotA相当，团队性运动的最终答案还是团队合作！

其实不止DotA，也不止足球，大凡群体性运动，个人英雄主义不是不能取得胜利，但当直面实力相当的对手，抑或实力强于自己的对手时，团队合作永远都是最终的法宝。

但是正如朝鲜队的球员们的第二场球和第三场球，这种社会制度的崩盘那真是迅雷不及掩耳盗铃之势，人民民主专政到头来只剩下了专政，社会主义救不了朝鲜队，同样，对领袖的盲目效忠，神化领袖也不能够帮助朝鲜队再进一球或者少丢11个球。很多人在葡萄牙进了7个球之后抨击葡萄牙不厚道，当然朝鲜队的队员还是很让人尊敬的，他们踢球干净，意志坚强，确实进七个球有些不厚道，但是对于专制的暴力统治有一点仁慈之心的话，那就是对自己和整个人类的不厚道。

前一阵子讨论研究所的保密办的作用，因为我们一直很纳闷，我们的科研水平只是相当于先进国家的上世纪八十年代甚至更早的水平，有什么值得保密的呢，一部分人觉得应该怕传到比我们更差的国家吧，另一部分人觉得应该是怕让国外人知道我们有多搓，最后大家的共识是后者。这种想法适用于所有的封闭的社会主义国家，当然，这话有问题，世界上有不封闭的社会主义国家吗？！！朝鲜的封闭令国人嘲笑，可是我们何尝不是封闭的呢。主流的门户网站关闭了很多评论；国家为了查看夫妻之间有没有发送黄色短信而监视全国人民的手机；重大事故之后对记者的严查追堵。姜子牙四岁的时候的一本书上就写着：‘防民之口，甚于防川’，结果到现在，我们还没有读懂。

如果社会主义就意味着专制，那么还是不要存在的好。但是事实不是这样的，马克思老前辈深受德国古典哲学和西方的民主思想的熏陶，不至于没有思想到创造一种专制的制度，只是后人利用了马克思，他们绑架了社会主义，进而强奸了她。记得在哪看到过，说马克思就是活过来之后看到朝鲜的金胖子他爹已经做的事情、金胖子正在做的事情以及他的儿子即将做的事情，肯定还是会气死过去。

不要和我说民主不适合现在的经济基础和文化基础，不要说民主不适合什么什么的狗屁国情，那专制就适合了吗？民主不一定是解决问题的正确方法，但是起码能够让我们看到往好的方向变化的希望，现实已经够让人蛋疼的了，如果再没有希望的话，那么整个民族就完蛋了，也许早就完蛋了也未尝可知。

有些人还会给你扣上一顶受到外国反动势力煽动的帽子，我的天哪，这都什么年代了，说这话的人的孙子都升成少将了，天真的可笑。

Ps：文中涉及到了别国内政，违背了我国的一向秉持不干涉别国内政的“事不关己，高高挂起”的外交传统，在此道歉。

月夜注：本文由作者jet Lee授权月夜转载，文章内容不代表月夜本人观点。

同样常年身在外乡的我不能为父母亲带来什么，只是照例在每周六的晚上会给二老打个电话。虽然而今父子之间已经基本没了什么隔阂，但父亲还是不善言谈，一次电话能说上半个小时已经算是不错了；而母亲的话就比较多，东家长西家短的说个不停，每次大概能说上个把小时。

这是我目前对二老唯一的尽孝方式，每周一次电话；每年只能在寒假回趟家看看他们，陪他们说说话，和他们一起做些事情，再尽量多地和他们聊聊。是的，仅仅只有这有限的一些东西，我却依然能感觉到他们的满足。那种每次在电话中他们的言谈间流露出的欢欣，那种每年当我回家和他们在一起时他们的语言、表情间显露出来的满足，我依然能切切实实地清晰看见。

他们也知道旁人养大的孩子已经为父母生下了孙子，而那种怀抱孙子的快乐任何东西都所无法取代；他们也知道旁人养大的孩子已经每年都能给自己送上几千快钱的零花钱，而无需父母亲再去辛苦操劳；他们也知道旁人养大的孩子已能轻松地赡养双亲，而常年在一起尽享天伦之乐。而我当然也知道，旁人已经能够轻松地为父母亲买送各种东西，譬如一部手机，给双亲带来多少便捷；再如几件衣服，给爸妈送去多少温馨；我也知道，旁人已经能够将父母亲接到身边常年生活在一起，抑或是习以为常地带着父母亲四处逛逛，让老人得享各种曾经的奢望。

很显然，那些别人已经习以为常的拥有我们却始终不能，而我们所拥有的却只是那些在别人看来平淡无奇到无足提起。但是，我的父母亲，他们并没有去艳羡别人那暂时无法企及的欢乐；而他们的孩子每周仅只一次的电话却能轻易让自己满足。再而且，父母亲还不时的向我说起那些我曾经做过的事情，比如那部数年前花了几百块钱给爸爸买的功能单一的手机；比如几年前当我在合肥代培时，让爸妈去那儿，我带着他们不算旅游的闲逛；比如很久以前我曾经给爸妈买的而今已经破旧的衣服；等等。很显然，虽然这事情无足轻重，但于他们，却在恒久铭记。

我们总以为只有那些华丽的盛大才真正算得上爱，但父母亲的心里，却始终觉得自己孩子做过的哪怕平淡到不足记忆的事情都是真正的爱。

父母如此，而我们通常意义上的爱情又何尝不是如此？那些用大场面用感人的镜头去感动你的人是爱你的，而那些能于平凡之中以不经意的平淡关心关爱你的人，难道就不是真正的爱情？

当你担心不已时一条报告平安的短讯；当你累了倦了时的一句关心；当你下班回家时轻轻送上的一杯热水；当你心情不好时对你无理的举动的包容和原谅。这如许的平淡也是一种深深的挚爱。

于是，自今日起，我就慢慢的试着将自己这一年游戏中的一些感想与感悟写出，与诸同仁分享切磋，以期能对我们以及其他朋友的人生有所助益。

作为一个对DotA有所了解的玩家，我们应该对DotA中英雄的装备有一些基本的共识。比如，龙骑士必然会装备强袭装甲；而末日使者通常则会出个辉耀；刃甲则在半人马酋长的装备中通常为必需；等等。但在这些装备的背后，我的朋友们，让我们思考一下，为什么它们需要这些装备，而没有选择出其他的装备呢？

可能对一个DotA玩家来说，这些英雄和装备的属性已经烂熟于心；但对于一个对DotA不太了解的朋友来说，则可能并不清楚。下面请允许我来简单为不太了解DotA的朋友解释一下这些英雄和装备的特性：

龙骑士的最大特点是本身有着强大的护甲，只靠自身的属性，在升级结束后也可以达到十几点以上；而强袭装甲则性如其名，可以大幅提高英雄的装甲强度。

末日使者有一个招数——焦土，可以在其周围的若干区域内铺上烈焰，以对置身其中的敌方单位造成若干伤害；而辉耀则也可以使装备的英雄对其周围的敌方单位造成自然的伤害。

半人马酋长有一个技能——反击，该技能可以对攻击它的敌方单位造成一定的伤害，也就是所谓的伤害反弹；而半人马酋长通常装备的刃甲在开启状态下则会对攻击它的敌方单位造成与攻击相等的伤害。

仔细看看上面的分析，所有的一切已经很清楚了。几乎所有这些装备都是在增强英雄自身的某个属性，龙骑士的强袭装甲试图将龙骑士的护甲提高到一种惊人的程度；末日使者的辉耀则可以使末日的焦土对敌方单位的伤害做到极致；而半人马酋长要装备的刃甲则试图将自己本人所具有的反弹伤害加到极限，以使得对手不敢去攻击自己。当然，这只是其中的几个例子，其实这方面的装备在DotA中还有更多，再比如大树装备辉耀以使得自己的大招对敌方单位的伤害最大化；火枪装备金箍棒以使得自己攻击中的重击效果更为强悍；等等等等。

我们想一下，为什么龙骑士不去装备辉耀？又为什么末日使者没有选择装备刃甲？半人马酋长也通常对强袭装甲不感兴趣？只要我们对上述现象稍作分析，即不难发现，在DotA战场上，我们的装备无一例外，皆选择增强英雄自身的强势属性，而非弥补英雄的某个弱点以使英雄更为均衡。

其实再进一步，我们来想一下DotA中英雄的敏捷、力量、智力属性，再来稍作思考，你发现了什么？是的，无论对于什么样的属性，无一例外，我们在装备时都是选择增强其最强的属性！我们没有去为敏捷型英雄合力量型装备，我们也通常不会为力量型英雄装备蝴蝶（一种加敏捷属性的装备），等等。

已经千百场DotA战役证明过的结论，我们应该增强某个单位的强势之处，而非选择弥补弱点以达均衡！但在现实中，我们细细思考，情况如此吗？

我们的教育，总是要求学生各方各面都能均衡发展，总要把我们的学生打造成为全能型战士；甚至某段时期，我们在高考中实行大综合，发誓要通过制度而把没有选择均衡发展的个人淘汰。岂不知，正像DotA中的诸英雄一样（尽管人的种类可能更多），每一个人来到世间都有自己的先天属性，而后则应该有自己的明确分工，有自己的良好定位，我们只有根据这分工和定位，基于其先天属性去合理打造装备（知识），才能让这个由一个个普通人构成的团队最强，也才能给这个社会带来最终胜利的最大可能性。

不过，诚然我们无法像在DotA中那样而在每一个人出生时即可获知其属性，立刻辨知其详细属性。但基于一个良好的考察机制，我想，我们也绝不用待到进入大学方才根据各人的属性而打造装备，从而对各人进行分类分工。正像DotA一样，每个人一生之中的战机也无不稍纵即逝，至小学或初中即可明察属性而区别对待的各人非要强制等到大学，有着这样的贻误战机，每人怎能健康发展；有着这样被逼而畸形发展的各人，这样的社会、国家或民族又何以谈高效？何以说进步？何资以竞争？

然而，这终究只是表象，而我，被这所谓的表象给彻底欺骗了。事实证明，这部片子不出我的猜测，果然是那位公然表示“中国人需要被管”的先生的最新献礼。

1.有一种烂片叫愚民

“挺好的，我们还活着。”这是这部片子中出现频率几近最高的一句话语。而且，配合着影片中的形景，如不稍加思考，你几乎很容易就陷入了这种思维中，头脑里浮现了对这言词的极度认同。

是的，的确挺好的，因为你还活着。

即使辛辛苦苦努力一生依然买不到属于自己的房子，这也挺好，因为你还活着；即使苦苦疼爱的孩子喝了含三聚氰胺的奶粉，注射了问题疫苗，我们绝望地哭求无门，这也挺好，因为你还活着；即使你终日要吃着地沟油，为各种非法食品做着活体实验，这依然挺好，因为你还活着；即使你面对着贪污横行的无耻社会，其实这也挺好，因为你还活着……

是的，你要学会忍受，你不要去谈论社会的不公，你不要去注意自己的未来，你一定要记得，安于自己的现状，去做好自己的事情，尽量为某些利益集团创造最大化的价值。为什么要想其他的事情呢？目前已经挺好了，因为你还活着。

我不禁想到了前一时间在网上风行的一段话语：

黄忠60岁跟刘备，姜子牙80岁做丞相，佘太君百岁挂帅，孙悟空500多岁了去西天取经，白素珍1000多岁到人间谈恋爱。
只要您努力，多大都不晚！

我一直觉得这段话应该是五毛党的杰出作品，因为有不少不明就里的朋友甚至对这段话语极度认同。是的，我们应该屈辱的努力，一辈子都埋头而不计结果的努力，始终不要仰头，不要去管自己的努力究竟为谁做了嫁衣。

此外，我还记得不时能看到有朋友转载某人的简历，言外之意，无非是说，你看，别人一步步努力，而今竟贵为某帝；只要咱们脚踏实地地一步步努力，这所有光明的前途自然也就为之不远了。

我们不得不承认，这些五毛党如彼之杰作不能不让人叹服；然而，这些依然无法满足某些人的需求；而今，这五毛党的终极BOSS出马了。

2.有一种太平叫等死

朋友们应该注意到了，在片子接近结束时，镜头为一块悬挂的木板给了一个特写，上书两个大字——太平！果然，依旧是忍受，是的，按照某人的意愿，我们所有人都应该在这样的太平社会里忍受，甚至不是忍受，而是享受，去享受这上下五千年、纵横十万里而难得一见的盛世！

我们已经没有战争，我们在享受着亘古未有的和平；我们已经没有饥饿，我们在享受着从未有过的食物之丰盛；我们再也没有寒冷，我们有着科技之发达，我们正在享受着以前从未有过的文明；更何况我们还有历史上从来想都没敢想过的“民主”，“自由”和“平等”；即使我们被管着，那也是我们求之不得的，因为我们“需要被管”。

3.有一种演技叫做作

不知道朋友们有何感想，整部片子中每次听到成某的声音，我都想呕吐，那一种腔调，将虚伪与做作渲染得无以复加。或许是他以前的片子很少有太多话语，我竟然于今才发现这么恶心的声音。还有那恶心的引述，“我爹说过”，难道你真的能忍受？

当然，尽管一个人已将做作做到极致，但或许是独木难成林，抑或是物以类聚，片子中竟然又出现了做作之王——王宝强。实话说，如果在观看之前我知道演员有他，我会毫不犹豫地删除。可惜的是，直到片子中间，听到他那极端做作的话语时，我才发现，我真的崩溃了。

4.有一种剧情叫狗血

虽然我看电影并不多，对剧情也唯有一知半解而已，但我想请问诸位，这部片子有什么合理的剧情？

苦奔千里追杀太子的人群会那样轻而易举的放掉了他？而且那些千里迢迢追随皇子的士兵就那样不堪一击？皇子手下的大将只是区区那种水平？梁国的一个普通女人竟然那样的高深莫测？玩弄太子和高明的“大兵”与股掌之间？

还有那成某人，既然有其后段对付野蛮种族的以石击人法，为什么前期在战场上要逃生？为什么片子中间面对敌手时一再逃跑或落败？剧中人智商都有问题？还是当观众全是傻逼？

1.与狗相处的日子

身居农村，很多人家都会喂只狗猫等小动物，当然，我们自然不是在饲养宠物，喂狗无非是为了看家，养猫也最多只是为了防老鼠。我不怎么爱猫，但我却非常爱狗，平淡无华的小狗总会有一种让你感动的忠诚。尤其是恪尽职守的看家，或是与主人家的小孩子嬉戏，一分职责，一分快乐，小狗总能给你带来不少的惊喜和收获。

然而印象中我小时候家里并没有养过狗，或许是家里太穷，仅有的一些食物人吃之外，最多也只能喂几只羊，养一头牛。后来，家里的境况慢慢好了一些，牛羊身上的气味让人无法忍受，再加上家里也并不缺那些钱了，母亲一人在家总会养条狗来帮助看家。我每年总是只回去短短数天，但那小狗却总能记得我，而从不把我当成陌生人，偶尔会与我嬉戏，自然会让我感动不已。但最多不过如此，待到我离家之后第二年重再归来的时候，竟然再不会记得家里面养的是否还是去年离去时的那条。虽然也会有些感情，也会照旧与我嬉戏，可也不过如此。

然而今年这条却不同往常，或许是过年时，家里面除了爸妈只有我一个人，没有两个妹妹在家，只能我自己去偷偷地拿些好吃的东西给小狗；或许是有时候它跟着骑着电动车的我们出去，然后我会怜惜它跟随着因狂奔而劳累，将其放到电动车上带着它走；或许是大年初三那天，它自己偷偷地躲到一个柴禾堆下生下了四只可爱的小狗，让我一直开心不已；再或许是它自己在过年那样的寒冬腊月里抚养着四只小狗而渐渐消瘦，我每每要让母亲给它加些餐。终于，至过年后我走之时，母狗和它的四只小狗已经在茁壮的健康成长了。

2.惨遭横祸

3月26日，母亲在家闲着没事儿，就一个人去家乡附近的淮阳(又称陈州，陈胜吴光起义后建国的都城)赶会去了。去前母亲虽然锁好了院门，但可恨那狗趁母亲不在家却扔下自己的孩子从院子的一个下水沟槽里钻出去了。

据母亲后来说，钻出去之后，到处闲逛的那狗吃了别人在野地里撒下的有毒的食物，就那样惨遭横祸，可怜的它死了。中毒后的它没能再走回家门，可怜地独自曝尸野外，尸体又被旁人捡走给直接卖掉了。我可怜的狗，它横遭毒手后独自离去了，留下了自己的几个孤独无依的孩子。

3.尽天下之物供我片时之兴

那可怜的狗不幸死去了，徒留我一个人在一旁伤痛不已。那一刻，我突然发现自己恨死了人类，这可恶的物种，恨不能穷尽天下之物供自己片时之兴！仅仅为了自己的生活幸福，人类荼毒了多少生灵？杀死残害甚至还在其次，人类竟至无情地灭绝其他生灵！这是一种什么样的行径！为什么人类就不能与其他物种安然相处，一同享受这原本属于世间万物的阳关、雨露、自由和平等？

更有甚者，人类，这种可怕的物种，在伤害别的物种的同时还时刻不忘迫害自己的同类。在绝大多数的他们的眼里，似乎只有享乐，只有剥削和压榨，只有欺凌与侮辱，他们在残害着自己异类的同时，还在疯狂的荼毒着自己同样的物种。

如果冥冥之中有一种无形的力量来制衡着这世间苍生，我在猜想，人类某一天必将灭亡；而人类灭亡时，将是这星球上其他所有生物的光明到来之日。届时，这星球将再也不会有狭隘与自私存在，将再也不会让一己之私生存，余下的将只有博爱，只有平等，只有时间万物苍生的和平共处，只有纷繁生灵之间的互爱与互敬。

农田龟裂、塘坝干涸、河溪断流……去年入秋以来，我国西南大部分地区干旱少雨，旱魃肆虐。旱灾呈现持续时间长、干旱面积大、影响程度重的特点，部分地区遭受了六十年甚至百年一遇的特大旱灾，给当地群众生产生活造成严重困难，也给当前春耕备耕带来不利影响。

据统计，截至3月10日，云南、四川、贵州、广西、重庆五省区市耕地受旱面积达7935万亩，占全国受旱面积的86%；因旱饮水困难人数达1371万人，占全国的75%。

平时在家的时候，为了迁就大家众口难调的电视口味，经常会选择看新闻频道，于是养成了看新闻的恶习。今年过年在家，依然如此，但是报道基本上千篇一律的是春运。难以理解，本来春运已经够恐怖的了，为什么还要使他更恐怖。后来一想，国家这么做是有目的的，把春运报道的紧张一些，那么你的期望值会降得很低，于是，你就会觉得挤上火车就已经是世界上最幸福的人类的中一员了，哪还有那闲工夫想你要站20多个小时的痛苦。报道春运的其间会在一些比较非黄金的时段报道一下旱灾，只有模糊的印象，貌似是南方的一些地方发生了旱灾。一个正常的人类基本上不会认为这个有什么可关注的，足见舆论引导的能力。

元宵节过后，新闻报道换了方向，全部是我们勤劳且无害的代表们，齐聚首都，参加什么两会。我一直不怎么明白，两会到底是这个会的名字还是两个会。要是名字，为什么不叫做“二会”，毕竟这“二”字描述他们应该很传神。光是为了这个鸟会，搞的北京上空鸟都不能飞了。主流的非主流的网站们把网页弄得红旗招展，弄得我那几天看什么东西都是红的，过十字路口红绿灯都成了问题。这期间貌似在网页的犄角旮旯里面会发现有关于旱灾的报道，不多，也不深刻。我还以为，我们国家在开这个会的同时，我们的代表在旅游、桑拿、开会睡觉、满嘴喷粪的同时顺手把这个小困难给克服了呢。结果真是应了那句老话：“不如意事常八九，早有蜻蜓立上头”。代表们不出所料的使我们再一次的失望，二会结束不久，旱灾报道接踵而至，没想到变得更加的严重，并且还将严重下去。每个有良知的人民就可能郁闷了，既然旱灾没有解决，为什么我们自己亲手选出的代表我们的权利的代表们没有将旱灾死人的这样的事情作为事情来解决，而是在那里争论馒头应该是圆的还是方的，争论先感谢国家还是先感谢母亲（话外插一句，我替这位代表的母亲抽这孙子）？我妈整天教育我，要站在别人的角度想想，我站在代表的角度一想也是，旱灾就让他旱去呗，我天天泡桑拿，管你是不是几个月没有洗脸呢；我家每年有人送米送面的，管你能不能种出粮食呢；我还得去跑步机锻炼呢，没时间管你92岁老头每天跑24公里去打水。

中午还在讨论一个问题，马克思主义救没救中国不知道，但是它救了中国千千万万的自私卑鄙无耻的人们。原来还信个鬼呀神呀的，还害怕做了亏心事，半夜鬼敲门。结果雄鸡一唱天下白，马克思唯物主义告诉我们没有鬼没有神，好了，报应纯属扯淡，唯物才是王道。中国古代没有强大的法治，但是有儒家思想这种道德上的东西在约束那个时代的官员们，明朝的文官虽然总是像疯狗一样到处乱咬，但是大部分的人还是有些道德和骨气的。同时，皇帝的存在多数情况下是与官员相对立的，于是，皇帝总是像防流氓一样的防自己的官员，起码做坏事的时候他们还是有所顾忌的。现在我们社会主义制度，推翻了皇权，没有了皇帝，但是完全的法治建设不起来，积习之深，难以估量。于是，我总觉得现在的官员还不比原来的官员能办事呢。于是，千千万万的人民选出的儿子们把人民当孙子使。

我一直认为，社会主义国家是社会主义人民组成的，国家可以做到个人做不到的事情，面对灾难这种大事，我们只能仰仗国家。不可否认，旱灾发生确实的是天灾，档是挡不住的，但是我们的国家面对灾难的态度，就是值得商榷了。2003年的非典的时候，面对灾难，不知所措还是情有可原的，毕竟没有经历过这样的大瘟疫，但是，对于灾难的滞后的反应，就是不可饶恕的了。2002年十一月的时候，广东就发现了非典的病例，但是我们的卫生部门的态度是忽略和隐瞒。结果在来年的三月份，死人的数量骤增，于是，他们意识到隐瞒不了了，于是利用社会主义优越性，扑灭了这场瘟疫。如果早一些进行控制，而不隐瞒实情的话，这场瘟疫基本上是可以避免的。完全是在刚开始的时候不加控制，非典的高传染性被中国人口的高流动性无限放大，最终酿成惨剧。后续报道全是在我国的英明的领导下，在社会主义的优越性之下，扑灭病魔之类的东西了，这样的报道甚至让人怀疑国家最初隐瞒的动机是什么了？

这次旱灾也是，天灾不可避免，但是为什么去年九月份的时候就开始的旱灾到现在才会铺天盖地的席卷而出，早干嘛去了，就是去年那个时候怀上孩子，现在也都要落地了吧。看到新闻上面的老人为了一桶水每天走24公里的山路去取水，看到老人在记者面前跪下，以希望政府能够把早就应该修好的那几公里的路给修好的时候，看着灾区的孩子们喝着黑了吧唧的脏水，看着站在满是龟裂的土地上无奈地农民，我心里有一种冲动，真想大刀一挥，天下太平。但是又很无奈，心里想起谭嗣同写在墙上的诗，“有心杀贼，无力回天，死的其所，快哉快哉！”

看着一个一个的丑恶现象屡屡发生，我真不知道，我们小时候的信念还能坚持到什么时候？也许真的快了！

然而，在中国，我们很遗憾的看到，基于当前道德在社会上普遍流失的事实，道德缺失已经渗透到了科研这片曾经崇高的圣土上，并且经过媒体的关注和放大，又加之民众对科研的期望和现实之间的巨大差距，使得科研诚信和科研道德问题尤其显著地摆在了国人面前。于是乎，民间在给予广泛关注的基础上掀起了一轮又一轮的批判，诸如“砖家”和“叫兽”等贬义新词的引入即是这一现象的直接证据；而官方似乎对科研诚信也给予了或多或少的关注，一再作出各种决定来惩治科研诚信流失所带来的学术不端等问题，但由于这一现象已是如此之普遍，使得官方的惩治措施碍于“法不责众”而不得不在很多情况下妥协；在国外，中国的科研诚信问题也引起了广泛关注，去年2月，英国《自然》杂志更是点名提到中国的科研诚信问题，这些原本应该是高素质的科研人员对中国人声誉的损毁更是雪上加霜。

科研诚信的缺失带来了学术不端行为，学术不端对科研形成了毁灭性打击，使得中国的科研人员人人自危，让一部分（甚至是一大部分）中国科研人员在国人面前如过街老鼠，从官方到地方争相推出了种种惩罚性措施。但细观这些措施，有加大惩罚力度的，有言科研人员道德观流失的，有称造假行为不断得到表彰和奖励刺激了其他科研人员的，不一而足。

记得从小到大，我们就经常能听到一个古训，有些东西宜疏不易堵。十分遗憾，我们看到的如上这些针对科研人员的措施无一例外都求之于堵。既然古人都已经教给了我们处理问题的有效方法，为什么我们还要反其道而行之？不错，惩罚、惩治在一定程度上是能有效解决诸多问题。但是，当一部分人已经变成了一种“民不畏死，奈何以死惧之”的状态时，惩罚还有什么意义？

我请诸君和我一起对当前我国科研人员和政府工作人员，比如公务员的状态做一下简单对比，即使是一大部分已经相当不错的科研人员，他们能和公务员相比吗？是工作之轻松愉快可比？还是待遇和地位可比？是社会认同性可比？还是综合知名度可比？是的，即使他们，那些已经到了足以让其他科研人员艳羡的程度的科研人员，也根本无法和一个普通的政府工作人员相比，这是一个国家重视科研和教育的表现？是的，接下来都是难免的事情了。待遇不好，可背后有家有室，必须生活，必须糊口，而一个面对生活和糊口重担的人，他怎么会不浮躁？他有什么理由去静心科研？于是，当一大群本应沉心于科研之中的科研人员已经为生计奔波时，这个原本靠道德约束的体系自然就崩溃了，崩溃之后的人们只能靠着各种甚至不道德的手段去奔波于自己的生计。

是的，这已经是相当不错的科研人员了，他们已经工作了，每月已经可以拿着相当客观的工资了，他们尚且如此，那我们再来看看处于中国科研体系之最末端的高校和研究所里的学生。我一直觉得这是一群最应该受到关注的人，他们中很多人未来将撑起这个国家的科研和教育，撑起这个民族的脊梁，但他们的地位如何呢？他们拖着年近30的尴尬年纪，他们负着家里为自己操劳大半辈子年过半百的父亲母亲，他们没有自己的家室，他们中甚至很多人都没有自己的爱情。是的，他们已经将自己最为青春可宝贵的时光献给了中国的科研，甚至在毕业之后，他们还将继续为中国的科研贡献着自己的微薄之力。但亲爱的朋友，你想过他们的待遇吗？他们中的大部分拿的只是不到千元的月薪，而面对的却是毕业后同学们美好前景的刺激。他们不是神，他们只是普普通通的一个人，他们需要自己的生活，他们需要自己的人生，他们需要自己的前程，他们希望尽孝于父亲母亲。我想请问诸位，他们，能静心科研吗？他们，凭什么去静心科研？

或许，亲爱的朋友，你会说，科研人员和科研人员不能一概而论，不是还有风光无限的各位院士吗？再比如那些获得国家最高科学技术奖的科研人员们，你科研做到了那种程度，还担心什么生活和待遇？还有学生，你等毕业之后事业有成了，你还用羡慕别人吗？但是，我想问，是否中国认为只有那些做到一定高度的院士和著名科研人员才是所谓的科研人员，只有他们才应该得到社会认同？而其他的普通科研人员就活该无立足之地，活该为生计奔波而只能安于现状？还有，难道说中国的科研人员在他们科研的学生阶段都应该什么都不去想，只能安于现状认真科研做毫无感情的科研机器？

我们经常能听到诸如“高薪养廉”的言论，而细观我们国家，虽然没有具体作出决定，但从某种意义上来说，其已经在实行这一政策。可遗憾的是，即使口口声声说重视教育重视科研，我们什么时候能“高薪养研”？哪怕从不实行，只是有这样的言论让我们听听就行！再来对比国外，他们的科研人员待遇，诸位是否有所耳闻？我想，只要您对此事不予“选择性失聪”，都会对当前两者科研人员的待遇差距之大而惊心！

的确，学术不端是一个毒瘤，有这个毒瘤在，学术无以前进，科研无以创新，教育也无法达到育人之目的。但我想，在惩治学术不端以及进行科研诚信之整顿时，必须在外部予堵的基础上，从内部进行适当的疏导。科研人员的道德水平普遍还是比较高尚，他们愿意安贫乐道，只要不危及到自己和家人的生存，能确保自己的生活有所保障，他们中的绝大多数自然会不改初衷，而醉心于诚实守信的科研事业中，致力于提高祖国的科研水平。

注：本文为作者月夜的寒假作业——思想道德与科研创新研讨会思考题之作文，基于文章讨论的事实，未经允许，切勿转载。并特别提请SIA所里面的同学注意，请勿抄袭。谢谢。